tag:blogger.com,1999:blog-56314900750308141772024-03-04T23:07:39.076-08:00mujeresenbusquedasl@gmail.comMUjereshttp://www.blogger.com/profile/03714179742081841456noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-5631490075030814177.post-12520969272445341062009-09-09T12:12:00.000-07:002009-09-09T12:23:04.886-07:00"La cenicienta que no quería comer perdices"<img style="visibility: hidden; width: 0px; height: 0px;" src="http://counters.gigya.com/wildfire/IMP/CXNID=2000002.0NXC/bT*xJmx*PTEyNTI1MjMzMTMwMzYmcHQ9MTI1MjUyMzMzODI4NiZwPTEwMTkxJmQ9V*ZfZW1iZWRfZG9jdW1lbnQmZz*yJm89YjBhZDk3YTdjYjA5NDE5ODk2NWVjMDkwY2ViNTVhYjEmb2Y9MA==.gif" border="0" width="0" height="0" />Un cuento que no es cuento...<br /><p>“<strong>La Cenicienta que no quería comer perdices</strong>” es un cuento moderno, realista, divertido y profundamente esperanzador que nos muestra la situación de tantas mujeres que un día descubrimos que nuestra vida no es ese cuento de hadas que nos prometieron y que nosotras nos creimos.</p> <p><span id="more-4515"></span></p> <p>La autora <strong>Nunila López Salamero</strong> y la ilustradora <strong>Myriam Cameros Sierra</strong> reinventan el cuento clásico de la Cenicienta con una protagonista vegetariana, marchosa y rebelde.</p> <p>Las ilustraciones tienen fuerza y nada tienen que ver con otros dibujos femeninos más azucarados, y <strong>el texto es pura esencia</strong> porque, en su brevedad, consigue aunar una crítica feroz contra nuestra sociedad y el papel oficial de la mujer con una visión positiva y holística de metamorfosis.</p> <p>Son 45 páginas de imágenes y textos minimalistas que se leen en 5′ y que sientan tan bien como un buen masaje.</p> <p>Les recomendamos a todas y todos leerlo y analizar <strong>cuánto hay de cuento o de realidad en nuestras vidas</strong>.</p><img style="visibility:hidden;width:0px;height:0px;" border="0" width="0" height="0" src="http://counters.gigya.com/wildfire/IMP/CXNID=2000002.0NXC/bT*xJmx*PTEyNTI1MjMzMTMwMzYmcHQ9MTI1MjUyMzkyOTk1OCZwPTEwMTkxJmQ9V*ZfZW1iZWRfZG9jdW1lbnQmZz*yJm89YjBhZDk3YTdjYjA5NDE5ODk2NWVjMDkwY2ViNTVhYjEmb2Y9MA==.gif" /><div style="width:477px;text-align:left" id="__ss_961933"><a style="font:14px Helvetica,Arial,Sans-serif;display:block;margin:12px 0 3px 0;text-decoration:underline;" href="http://www.slideshare.net/begabi/la-cenicienta-que-no-quera-comer-perdices-presentation" title="La Cenicienta que no quería comer perdices">La Cenicienta que no quería comer perdices</a><object style="margin:0px" width="477" height="510"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayerd.swf?doc=nuestrocuento1-1233159030209008-3&stripped_title=la-cenicienta-que-no-quera-comer-perdices-presentation"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayerd.swf?doc=nuestrocuento1-1233159030209008-3&stripped_title=la-cenicienta-que-no-quera-comer-perdices-presentation" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="477" height="510" flashvars="gig_lt=1252523313036&gig_pt=1252523929958&gig_g=2"></embed> <param name="FlashVars" value="gig_lt=1252523313036&gig_pt=1252523929958&gig_g=2"></object><div style="font-size:11px;font-family:tahoma,arial;height:26px;padding-top:2px;">View more <a style="text-decoration:underline;" href="http://www.slideshare.net/">documents</a> from <a style="text-decoration:underline;" href="http://www.slideshare.net/begabi">Gabriel Bou</a>.</div></div><br /><p style="text-align: center;"><span class="refran">“Este cuento está dedicado<br />a todas las mujeres valientes<br />que quieren cambiar su vida<br />y a todas aquellas que la perdieron</span><span class="refran"><br />y nos iluminan desde el Cielo”</span></p> <p style="text-align: center;"><span class="refran">Nunila López y Myriam Cameros</span></p><span id="fullpost"><br /><br /></span>MUjereshttp://www.blogger.com/profile/03714179742081841456noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5631490075030814177.post-28537248593543598952009-05-18T13:18:00.000-07:002009-05-18T13:22:09.048-07:00Informe: Trata de Personas<strong>Informe: Trata de Personas</strong><br />Sara Torres, Presidenta de la Coalición Argentina contra la Trata y el Tráfico de Personas y moderadora de la Red No a la Trata<br /><br />Desde Palermo, en la convención contra la trata de personas , la trata personas, el tráfico y la explotación de la prostitucion ajena aumento exponencialmente en el mundo. Se creía que cuando se firmara el protocolo iba haber medidas para frenar el trafico de personas y eso no ha ocurrido. Mi interpretación, y la de muchas de las feministas es que no ha ocurrido, por que la definición de trata que figura en el protocolo de Palermo, pone los vicios del consentimiento, osea que la victima tiene que probar que fue victima, que no consintió, entonces quedan fuera de la asistencia, la mayoría de los casos de trata. <br /><br /><strong>¿Cuál es la situación de la trata de personas en la Argentina?</strong><br />En los `90 era el tercer negocio mundial ilegal. En este momento esta compitiendo con el primer lugar, ósea mezclado con drogas por que esta muy mezclado, por que unas de las formas de reducir a las personas a la esclavitud es drogarlas, entonces es un negocio ligado, entonces es el que mas a aumentado. Y por el tema de los trabajos informales de la globalización, El trabajo esclavo es algo natural. <br />Las personas comunes encuentran un trabajo sin leyes laborales, ya no se quejan, prefieren un trabajo esclavo a ningun trabajo y eso no es una elección<br /><br /><strong>¿Cuales son las principales dificultades para abordar el tema de la trata de personas?</strong><br />En Argentina se sanciono una ley que cumple al pie de la letra el protocolo de Palermo, pero no se crearon normas, no hay programas de asistencia a la victima, salvo uno que depende del ministerio de justicia. Pero La mayoría de los casos de personas secuestradas no hemos visto que hayan aparecido. No hay informes de ese programa, y el problema fundamental, que es donde están las personas esclavizadas, en los burdeles, en los prostíbulos y en esas casitas, o como se llame, y en esas casitas existe complicidad de todas las fuerzas políticas. <br />Argentina es un país abolicionista, somos del convenio del 49 contra la trata de personas y la explotación de la prostitucion ajena, ósea que todo lugar donde haya explotación ajena y también explotación del trabajo esclavo esta en infracción. <br /><br /><strong>¿Por que se vincula la trata de personas como un negocio millonario?</strong><br />Por que es un negocio brillante, por donde se lo mire, esta la publicidad en tv, esta en los celulares, en todos lados. Esta naturalizado, los adolescentes y las adolescentes incluyen formas de prostitucion como algo natural, algo deseable. El sexo esta asociado, no con el placer, sino como hacerle algo a otro. <br /><br /><strong><em>Según la ley 26.364 , <br />TRATA DE PERSONAS es:</em></strong><br />la captación, el transporte y/o traslado —ya sea dentro del país, desde o hacia el exterior—, la acogida o la recepción de personas, con fines de explotación, cuando mediare engaño, fraude, violencia, amenaza o cualquier medio de intimidación o coerción, abuso de autoridad o de una situación de vulnerabilidad, concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre la víctima, aun cuando existiere asentimiento de ésta.<br /><br /><strong>La Trata de personas no es Trata de blancas.</strong> <br />La trata de blancas se utilizaba a principios del siglo XX cuando se traían a Argentina. <br />Mujeres europeas después de la guerra para explotarlas sexualmente<br />Es una terminología que al suponer sola la trata de mujeres blancas, invisilbiliza el reclutamiento de mujeres De todos los colores, formas y tamaños<br /><br /><strong>La Trata de personas no es Tráfico de personas </strong><br />El tráfico es el ingreso ilegal de una persona a un país a través de un tercero que recibe dinero a cambio. <br /><br /><strong>La Trata de personas es un delito y una violación de los Derechos Humanos. </strong><br />La trata de personas recluta no solo a mujeres, sino niñas, niños y hombres, ya sea con fines de explotación sexual, laboral o la extracción de órganos. <br /><br /><strong>La Trata es la esclavitud del siglo XX</strong><br />La Trata de personas es un crimen organizado que factura anualmente 32 mil millones de dólares en el mundo, solo el trafico de drogas supera esta cifra. <br />Más de 2 millones de mujeres, niñas, niños y hombres son llevados contra su voluntad a otros países traspasando fronteras ilegalmente. <br /><br /><br /><em>En las voces de Luz, Comisión Basta de Trata de Córdoba y Paula Heredia, Colectiva Las Diversas de Santa Fe Gustavo Vera, Titular de la cooperativa y Fundación La Alameda, de Parque Avellaneda, en Buenos Aires; repasamos las diferentes acciones que se llevan adelante para enfrentar las redes de trata de mujeres niñas y niños en nuestro país; la importancia de la información como herramienta central para enfrentar el miedo; las dificultades u obstáculos para abordar y enfrentar el tratamiento del tema y la receptibilidad en la sociedad.</em><br /><br /><strong><br />COMISIÓN BASTA DE TRATA DE CÓRDOBA<br />Luz</strong><br /><br />¿Cuáles la situación general de la trata de personas en Córdoba?<br />En los últimos 2 meses ha habido un aumento de intentos de secuestro por parte de las redes de trata<br />Fue el motivador para juntarnos, reunirnos. <br />¿Cuáles son las principales dificultades para enfrentar la trata?<br />La falta de interés de la gente, la falta de información. Y realmente nos choco que a muchas compañeras no estuvieran interesadas. Pero, luego de la convocatoria para la marcha tuvimos acercamiento de organizaciones, no solo feministas, sino de sindicatos, estudiantiles, de la iglesia que nos han dado su apoyo.<br />¿Cuáles son los principales reclamos y acciones?<br />Tres ejes nos movilizaron: primero que se reconozca la existencia de una red de trata en Cba. Segundo Que se cree un registro de desapariciones y tercero que toda desaparición de niños, niñas y mujeres se considera posible caso de trata. Por que las 48hs que espera la policía para salir a buscar en cada caso de desaparición son riesgosas. <br />¿Informar sobre trata es sembrar miedo?<br />No para nada, sobre al desinformación no se puede sembrar nada más que el terror.<br />Estar informado y saber como trabajan las redes de trata me parecen condición indispensable para poder enfrentar las redes de trata.<br /><br /><br /><strong>COLECTIVA LAS DIVERSAS DE SANTA FE<br />PAULA HEREDIA</strong><br /><br />¿Cuáles la situación general de la trata de personas en Santa fe?<br />Hasta el día de hoy, la situación es grave, nosotras llevamos un registro de 20 mujeres y niñas desaparecidas oficialmente, las denuncias que llegan. Algunas del 2003 al 2006. Hasta hoy en todos los casos se presume trata de personas. Es grave la situación y desesperante.<br />¿Cuáles son las principales dificultades para enfrentar la trata?<br />La recepción de Denuncias en la policía. No se toman las denuncias, y la gente a veces no realiza la denuncia por desconocimiento o por medio. Son las dos dificultades que hay. La inoperancia de la policía. <br />¿Cuáles son los principales reclamos y acciones?<br />Estamos reclamando el Cierre de prostíbulo en toda la provincia, estamos reclamado Asistencia a la victima y estamos pidiendo investigación de todas las desaparecidas, por que no se las esta buscando a las chicas. Ni siquiera la justicia actúa de oficio.<br />Nosotras realizamos una acción, los primeros domingos de cada mes una plaza publica estamos sensibilizando, entregando información, folleterias con las fotos de las chicas desaparecidas, con carteles también de los casos de femicidios, vamos a los barrios… <br />¿Como es la reacción en la sociedad?<br />Le gente se para y pregunta esto esta pasando? Estas chicas son de Santa Fe? Esto tiene que ver con los medios de comunicación, los diario fuertes que tiene santa fe, no publica una gasetilla de prense, impide que se instale el tema<br />¿Informar sobre trata es sembrar miedo?<br />Informar sobre la trata es dar cuenta de una realidad que les esta pasando a las mujeres es todo un aparato patriarcado que se sostiene en el estado y en los medios de comunicación. Es terrible que este pasando esto en las vidas de las mujeres, pero no instaurar el miedo y buscar sumar a la sociedad toda, a repudiar la trata de mujeres. <br /><br /><br /><strong>COOPERATIVA Y FUNDACIÓN LA ALAMEDA, DE PARQUE AVELLANEDA, EN BUENOS AIRES<br />GUSTAVO VERA</strong><br /><br />¿Cuáles la situación general de la trata de personas en Rio gallegos?<br />Detrás de la Terminal hay un barrio q se autodenomina las casitas, son 30 y 35 casas particulares, Donde hace muchísimos años se ejerce la prostitucion en forma ilegal, por que esta prohibido en todo el territorio nacional. <br />Los últimos 10 años ha adquirido rasgos diferentes a los que había en sus inicios. Hay entre 250 y 300 chicas que no son oriundas del lugar que han llegado engañadas con ofertas laborales. Hay dos bandas que operan en la zona, muy conocidas. Obviamente todo esto funciona con la protección política y policial <br /><br />¿Cuáles son las principales dificultades para enfrentar la trata?<br />La reacción que han tenido frente a nuestra denuncia a puesto al desnudo el carácter proxeneta del estado que rige en santa cruz. Tanto de la intendencia como desde el gobierno salieron a justificar lo injustificable y tratar de encontrar argumentos para disminuir la cuestión central, de que los prostíbulos son un caldo de cultivo para la trata, el trafico, la reducción a la servidumbre y la degradación de las mujeres. <br /><br />¿Cuáles son los principales reclamos y acciones?<br />La alameda hace muchos años esta haciendo denuncias, investigaciones y ha rescatado cientos victimas de trata y explotación laboral.<br />Después fuimos abriendo la lucha a denuncias de diversas formas de trata, trafico y trabajo esclavo. Hay denuncias penales contra empresas.<br />Inevitablemente cada vez que investigar estos temas, el tema de Rio gallegos no a parece y si vos le preguntas a cualquier organización todas te van a decir que Rio gallegos es un lugar de destino donde van a para muchas chicas. <br />En Argentina tiene una estructura unitaria cuando ocurren cosas graves en algunas provincias generalmente las cosas se tapan, la única manera es que las denuncias, lleguen desde fuera desde el centro. Lo que ocurre con Las casitas que era algo, arto conocido por la sociedad de santa cruz, sin embargo no llegaba a la justicia, a imputar a los responsables, por temor por medio y diferentes situaciones<br /><br />¿Informar sobre trata es sembrar miedo?<br />No por el contrario, sino difundís tus denuncias van al tacho de basura. Con la complacencia del estado. Es hora de que empecemos a ver que acá hay un estado cómplice, no ausente, sino cómplice. Y la única manera que tiene el ciudadano para que este estado reacciones es difundiendo ante la opinión publica para que la opinión pública fiscalice, entonces los políticos se ven obligados a hacer algo.<br /><br /><br />Fuente:<br />Centro de comunicación y Genero. Cba <br />nosotrasargentina@nosotrasenelmundo.org<br />15 de mayo del 2009MUjereshttp://www.blogger.com/profile/03714179742081841456noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5631490075030814177.post-24184278635457509002009-05-14T11:27:00.000-07:002009-05-14T11:39:14.170-07:00Según Renault: hacéte hombre=hacéte prostituyente<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cusuario%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; 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Es esperable que la empresa retire de los medios este aviso, aunque hasta el momento ni la agencia ni Renault respondieron las quejas que ambas recibieron por mail. Es más: la agencia clausuró la casilla de correo que figura en su página web.
<br /></span></p><span style="font-size:100%;">
<br /></span><p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >El informe del Observatorio, que se realizó a partir de la <a href="http://lavaca.org/notas/un-simbolo-renault-hacete-prostituyente/">nota publicada por <strong><span style="font-family:Arial;">lavaca</span></strong></a> , señala:</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" > “Frente a las escenas en las que las mujeres aparecen representadas, por un lado dando a luz y por el otro, como proveedoras de sexo pago, el Observatorio de <st1:personname productid="la Discriminación" st="on">la Discriminación</st1:personname> en Radio y Televisión afirma que este aviso transmite y promueve representaciones estereotipadas de los géneros. Se es “mujer” cuando se es madre, quedando su sexualidad reducida a la reproducción y/o como objeto de consumo para el varón, naturalizando la prostitución como modalidad esperable para el inicio. Es decir, que para esta publicidad ser hombre implica la disociación entre el sexo y las relaciones amorosas, manteniendo a su vez la naturalizada desigualdad de poder entre los géneros”. </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Este tipo de mensajes va en detrimento de una sociedad más equitativa entre mujeres y varones, donde todas y todos somos las/os perjudicadas/os.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Por tanto, el Observatorio de <st1:personname productid="la Discriminación" st="on">la Discriminación</st1:personname> en Radio y Televisión invita a la empresa Renault y a su agencia de publicidad a mantener una reunión conjunta para dialogar sobre el tema. No obstante, envía las siguientes consideraciones a los efectos de contribuir conjuntamente en la difusión de mensajes que promuevan el respeto a la integridad de las mujeres y los varones. </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" > </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" > </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style=";font-family:Arial;color:navy;" >CONSIDERACIONES GENERALES</span></strong><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >El manual titulado <em><span style="font-family:Arial;">“Cómo incorporar la perspectiva de género en la comunicación”</span></em> de Olga Bustos Romero define al <em><span style="font-family:Arial;">sexismo</span></em> como: <em><span style="font-family:Arial;">“el conjunto de prácticas, prejuicios e ideologías que discriminan, devalúan y desdeñan a las personas en razón de su sexo, por ejemplo, a las mujeres en relación con los hombres”<a name="_ftnref1"></a><a href="http://lavaca.org/wp-admin/#_ftn1"><span style=""><strong><span style="font-family:Arial;">[1]</span></strong></span></a>.</span></em> </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span lang="ES-AR" style="font-family:Arial;"> </span></strong><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES-AR">En este sentido, la publicidad tiene responsabilidad en la elaboración y difusión de mensajes que participan en la construcción de patrones socio-culturales. Para ello, es imprescindible propiciar y favorecer la diversidad, el respeto por las diferencias y las alteridades. Además deben tener en cuenta las leyes nacionales y convenciones internacionales que protegen los derechos de las mujeres y que promueven una cultura sin estereotipos femeninos. En <st1:personname productid="la Convención" st="on">la Convención</st1:personname> sobre <st1:personname productid="la Eliminación" st="on">la Eliminación</st1:personname> de Todas las Formas de Discriminación contra <st1:personname productid="la Mujer" st="on">la Mujer</st1:personname> (CEDAW), el artículo 5 expresa: “<em><span style="font-family:Arial;">Los Estados Partes tomarán todas las medidas apropiadas para</span></em>: a) <em><span style="font-family:Arial;">Modificar los patrones socioculturales de conducta de hombres y mujeres, con miras a alcanzar la eliminación de los prejuicios y las prácticas consuetudinarias y de cualquier otra índole que estén basados en la idea de la inferioridad o superioridad de cualquiera de los sexos o en funciones estereotipadas de hombres y mujeres”</span></em>.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" > </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Se advierte, entonces, que los comerciales deben propender al objetivo de la no discriminación establecido por <st1:personname productid="la Ley Nacional" st="on">la Ley Nacional</st1:personname> Nº 23.592 sobre Actos Discriminatorios, que en su artículo 1 establece: “<em><span style="font-family:Arial;">Quien arbitrariamente impida, obstruya, restrinja o de algún modo menoscabe el pleno ejercicio sobre bases igualitarias de los derechos y garantías fundamentales reconocidos en <st1:personname productid="la Constitución Nacional" st="on">la Constitución Nacional</st1:personname>, será obligado, a pedido del damnificado, a dejar sin efecto el acto discriminatorio o cesar en su realización y a reparar el daño moral y material ocasionados.” </span></em></span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Asimismo, resulta oportuno señalar la responsabilidad que compete a los creadores y emisores de los anuncios publicitarios por el carácter del material previamente grabado y seleccionado, más aún cuando se trata de su difusión dentro del “horario de protección al menor”. Así, los medios no pueden soslayar el hecho de que la protección del menor constituye un objetivo básico sostenido por <st1:personname productid="la Ley Nacional" st="on">la Ley Nacional</st1:personname> de Radiodifusión, por tratarse de uno de los propósitos vigentes en nuestra Carta Magna, que en su <strong><span style="font-family:Arial;">artículo 75 inciso 22 </span></strong>confiere jerarquía constitucional a <st1:personname productid="la Convención" st="on">la <strong><span style="font-family:Arial;">Convención</span></strong></st1:personname><strong><span style="font-family:Arial;"> sobre los Derechos del Niño</span></strong>. Ésta, en su <strong><span style="font-family:Arial;">artículo 17</span></strong> señala: “<em><span style="font-family:Arial;">Los Estados Partes reconocen la importante función que desempeñan los medios de comunicación social y velarán porque el niño tenga acceso a información y material (…) que tengan por finalidad promover su bienestar social, espiritual y moral y su salud física y mental”.</span></em></span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 6pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES-AR"> </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 6pt; text-indent: 35.4pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES-AR">Además, en su <strong><span style="font-family:Arial;">articulo 29</span></strong> expresa: “<em><span style="font-family:Arial;">Los estados partes convienen en que la educación del niño deberá estar encaminada a: (…) d) preparar al niño para asumir una vida responsable en una sociedad libre, con espíritu de comprensión, paz, tolerancia, </span></em><strong><i><span style="font-family:Arial;">igualdad de sexos</span></i></strong><em><span style="font-family:Arial;"> y amistad entre todos los pueblos, grupos étnicos, nacionales y religiosos y personas de origen indígena.” </span></em> </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family:Arial;"> </span></strong><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Por último, el <strong><span style="font-family:Arial;">Código de Ética y Autorregulación Publicitaria del Consejo de Autorregulación Publicitaria</span></strong> (CONARP) establece en su artículo 5: “<em><span style="font-family:Arial;">La publicidad no debe contener expresiones y representaciones visuales o auditivas, ni alusiones impropias que: 6º Estimulen cualquier forma de discriminación.”</span></em></span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><em><span style="font-family:Arial;"> </span></em><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;color:navy;" lang="ES-AR"> </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >A partir de lo expuesto se sugiere:</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" > </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:100%;" >§ </span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Promover la igualdad de trato y oportunidades y la equidad de género.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" > </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:100%;" >§ </span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >No recurrir al uso de mitos y creencias que denigran a la mujer poniéndola en un lugar de subordinación (débil, sensible, pasiva o insegura) frente al hombre (fuerte, racional, activo y seguro).</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES-AR"> </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:100%;" lang="ES-AR">§<span lang="ES-AR"> </span></span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES-AR">No es recomendable la transmisión de avisos en los que el género femenino se presente sólo a través de sus características físicas, cosificando a la mujer, en menoscabo de su condición de sujeto integral.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText3" style="margin: 0cm 0cm 6pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES-AR"> </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText3" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:100%;" lang="ES-AR">§<span lang="ES-AR"> </span></span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES-AR">No es recomendable basar un material publicitario en relaciones de violencia de ningún tipo.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText3" style="margin: 0cm 0cm 6pt;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText3" style="margin: 0cm 0cm 6pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span lang="ES-AR" style="font-family:Arial;"> </span></strong><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span lang="ES-AR" style="font-family:Arial;"> </span></strong><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span lang="ES-AR" style="font-family:Arial;"> </span></strong><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span lang="ES-AR" style="font-family:Arial;"> </span></strong><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" > </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" > </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" > </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> <hr style="height: 3px;" align="center" size="1" width="100%"> </div> <p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a name="_ftn1"></a><a href="http://lavaca.org/wp-admin/#_ftnref1"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family:Arial;">[1]</span></span></span></a></span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" > Santoro, Sonia, <em><span style="font-family:Arial;">“Publicidades y campañas. Lenguaje visual”</span></em> en Sandra Chaher y Santoro, Sonia, comp. <em><span style="font-family:Arial;">“Las palabras tienen sexo. Introducción al periodismo con perspectiva de género”</span></em>, Artemisa Comunicación Ediciones, Buenos Aires, 2007.</span><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<br />MUjereshttp://www.blogger.com/profile/03714179742081841456noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631490075030814177.post-69353402591729704842009-04-10T01:08:00.000-07:002009-04-10T01:13:10.745-07:00NO A LA TRATA DE PERSONAS<span property="dc:content">La prostitución y la trata es el lugar donde confluye el <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 51, 204);">Sistema Capitalista</span>, al convertir al cuerpo de una mujer en mercancía comprable y consumibles... y el <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 51, 204);">Sistema Patriarcal</span> el cual exclaviza, denigra y oprime a la mujer... ya no hay excusas... ya no podemos justificar esta realidad con la creencia popular de que el hombre tiene necesidades sexuales que sastisfacer y que si no lo hace, su alta cantidad de libido reprimida lo hace más violento, y puede llevar a los acosos sexuales... !!!??????????????..... debemos cambiar!!, no naturalicemos la exclavitud sexual y la opresión... ya no hay excusas... <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 153, 255);">SIN CLIENTES NO HAY PROSTITUCIÓN NI TRATA</span>.......</span>Aquí escribes el contenido.<br /><span id="fullpost"><br /></span><span property="dc:content"><span style="font-family:Georgia;">La Trata de personas es una actividad criminal directamante asociada a la prostitución y al tráfico de drogas, por lo cual, su cuantificación como toda práctica ilegal es imprecisa , dado su subregistro.El análisis del proxenetismo, como dispositivo de victimización de niñas,niños y mujeres pertenecientes a sectores vulnerados y excluídos, ha hecho desmistificar la “naturalización” de la prostitución y la explotación sexual.Así la “libre elección” y el “consentimiento” han quedado denunciados como una estrategia de poder, mediante la cual se permite al prostituyente ejercer violencia contra niñas, niños y mujeres dentro de unn sistema de dominación , donde las personas son convertidas en mercancías , constituyéndose en esclavas y esclavos en pleno siuglo XXI y así los traficantes de personas hacen excelentes negocios con total impunidad.Según un informe del Gobierno de los EEUU, anualmente entre 600 mil y 800 mil personas son traficadas a través de las fronteras..De ellas, el 80% son del sexo femenino y 50% niñas y niños.La principal causa es la explotación sexual y estos datos no incluyen la Trata “fronteras adentro” o sea, la “Trata interna”.El Informe Contemporany Forms of Slavery en Argentina, indica que las Pcias. Más involucradas en nuestro país son: Buenos Aires, Neuquén, La Rioja, Córdoba,Entre Ríos,Tucumán y Río Negro.Aunque en menor proporción, en Argentina, también existen víctimas de trata con fines de explotación laboral Se estiman en 130.000 sólo los inmigrantes bolivianos obligados a este tipo de esclavitud.La industria textil argentina, por su grado de desprotección laboral explota básicamente a estas personas, 3 de cada 4 trabajadores textiles no están registrados.En el mundo más de 12 millones de personas son víctimas del trabajo forzoso.</span><br /><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="color:red;"><span style="color: rgb(204, 102, 204);">Argentina – Definición de trata de personas </span><br /></span></b></div><br /><div style="text-align: center;">La ley Nº 26.364 / 2008 define como trata de<br />personas ?la captación, el transporte y/o traslado —<br />ya sea dentro del país, desde o hacia el exterior—, la<br />acogida o la recepción de personas mayores de<br />dieciocho (18) años de edad, con fines de<br />explotación, cuando mediare engaño, fraude,<br />violencia, amenaza o cualquier medio de intimidación<br />o coerción, abuso de autoridad o de una situación de<br />vulnerabilidad, concesión o recepción de pagos o<br />beneficios para obtener el consentimiento de una<br />persona que tenga autoridad sobre la víctima, aun<br />cuando existiere asentimiento de ésta? (art. 2).<br />Además, ?se entiende por trata de menores el<br />ofrecimiento, la captación, el transporte y/o traslado<br />—ya sea dentro del país, desde o hacia el exterior—,<br />la acogida o la recepción de personas menores de<br />dieciocho (18) años de edad, con fines de<br />explotación. Existe trata de menores aun cuando no<br />mediare engaño, fraude, violencia, amenaza o<br />cualquier medio de intimidación o coerción, abuso de<br />autoridad o de una situación de vulnerabilidad,<br />concesión o recepción de pagos o beneficios para<br />obtener el consentimiento de una persona que tenga<br />autoridad sobre la víctima. El asentimiento de la<br />víctima de trata de personas menores de dieciocho<br />(18) años no tendrá efecto alguno? (art.3)<br /></div><br /><br /><b style="color: rgb(204, 102, 204);"><div style="text-align: center;">SIN CLIENTES NO HAY PROSTITUCION NI TRATA</div></b><br /><br /><br /><center><embed src="http://www.youtube.com/v/X7XHbQYqmms" quality="high" type="application/x-shockwave-flash" allownetworking="internal" allowscriptaccess="never" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></center><br /><b><div style="text-align: center;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=X7XHbQYqmms" target="_blank" rel="nofollow">Link</a></div></b><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:18;"><span style="font-size:100%;">La trata de personas es un<b><span style="color:red;"> <span style="color: rgb(153, 51, 153);">delito</span></span><br /></b>cometido por redes que reclutan,<br />secuestran, trasladan, alojan y explotan a las víctimas.<br />La persona que, mediante engaños,<br />amenazas o violencia es obligada a hacer<br />cosas contra su voluntad<br />es</span><span style="color: rgb(153, 51, 153);font-size:100%;" > </span><span style="font-size:100%;"><b style="color: rgb(153, 51, 153);">víctima</b> de un delito.</span><br /></span></div><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><b style="color: rgb(153, 51, 153);">EJEMPLOS DE CASOS:</b></span><br /><br />Este es el relato de una víctima de<span style="color:red;"> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 153, 255);">trata para explotación sexual</span></span>:<br /><br /><blockquote><div class="cita">Cita :</div><div class="citacuerpo">“Me ofrecieron empleo en un restaurante en la capital, a casi 400 km. de mi<br />casa. Como en mi pueblo no había trabajo, acepté. Me adelantaron $ 200 y me<br />dieron el pasaje en ómnibus. Cuando llegué a la dirección que me habían<br />dado, me dijeron que el restaurante era a unas cuadras, y me llevaron en<br />auto. Pero cuando llegamos, no era una parrilla: era una whiskería. Me<br />encerraron, me pegaron, me violaron y me obligaron a prostituirme. Además,<br />me dijeron que si le decía algo a alguien, esto mismo se lo harían a mis hijas,<br />ya que sabían dónde vivían... Nunca pensé que me pudiera pasar una cosa<br />así…”<br /><br /></div></blockquote><br /><br />Este es el relato de una víctima de <span style="color: rgb(255, 153, 255); font-weight: bold;">trata para explotación laboral</span>:<br /><br /><blockquote><div class="cita">Cita :</div><div class="citacuerpo">“Un día por la radio escuché que un fabricante pedía costureros para su taller<br />en Buenos Aires. En Santa Cruz (Bolivia), me entrevisté con una señora que<br />me dijo que pagaban un peso con cincuenta la prenda, con casa y comida.<br />Ellos pagaban el traslado, y después me lo iban descontando. Mi pasaje salió<br />120 dólares. Viajamos mi mujer, yo, y unas seis personas más. De la<br />terminal de micros de Retiro nos llevaron directo al taller, y el dueño se quedó<br />con nuestros documentos. El taller tiene dos habitaciones bien grandes, con<br />unas 15 máquinas. Allí trabajamos, comemos y vivimos todos, incluso hay<br />gente con niños pequeños. Trabajamos de lunes a sábado al mediodía, desde<br />las siete de la mañana hasta la una de la madrugada del día siguiente. Al<br />que se cansa o quiere dormir, el dueño lo amenaza con no pagarle nada, con<br />“cagarlo a palos por vago”, o con denunciarlo a la policía para que lo deporten.<br />Las puertas del taller están cerradas con llave, y la puerta de calle también.<br />Ayer cuando le pedí lo que me debía, porque quería mandar plata a mi<br />familia, me dijo que no me debía nada, me gritó que si lo seguía jodiendo<br />llamaba a los de migraciones y me agarró a las patadas; a mi señora también<br />le pegó.”<br /><br /></div></blockquote><br /><br /><b style="color: rgb(153, 51, 153);">EN AMBOS CASOS HUBO:</b><br /><br /><b style="color: rgb(204, 51, 204);">* CAPTACION MEDIANTE ENGAÑO:</b><br /><br />- a la primera víctima la engañaron respecto del trabajo a realizar ya que<br />le ofrecieron trabajo en un restaurante;<br /><br />- a la segunda víctima la engañaron respecto de las condiciones del<br />trabajo a realizar: le aseguraron un pago que no se cumplió, y no le<br />dijeron que iba a vivir hacinado y encerrado<br /><br /><b><span style="color: rgb(204, 51, 204);">*TRANSLADO: </span><br /></b><br />- la primera víctima fue trasladada dentro del mismo país (trata interna);<br /><br />- la segunda víctima fue trasladada entre países, desde Bolivia hacia<br />Argentina (trata internacional)<br /><br /><b style="color: rgb(204, 51, 204);">*FINALIDAD DE EXPLOTACION:</b><br /><br />- una vez que llegaron al lugar de destino, se develó la finalidad de<br />explotación con la que fueron captadas y trasladadas: explotación<br />sexual en un caso, y laboral en el otro;<br /><br />- las amenazas y la violencia impidieron a las víctimas escaparse o<br />denunciar la situación. A esto se suma el hecho de no conocer a nadie<br />en el lugar de destino<br /><br /><b><div style="text-align: center;"><br /></div></b><br /><br /><br /><center><embed src="http://www.youtube.com/v/5t9edpVsdFw" quality="high" type="application/x-shockwave-flash" allownetworking="internal" allowscriptaccess="never" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></center><br /><b><div style="text-align: center;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=5t9edpVsdFw" target="_blank" rel="nofollow">Link</a></div></b><br /><br /><b><div style="text-align: center;"><br /></div></b><br /><br /><br /><center><embed src="http://www.youtube.com/v/a3s3MlyrxKs" quality="high" type="application/x-shockwave-flash" allownetworking="internal" allowscriptaccess="never" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></center><br /><b><div style="text-align: center;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=a3s3MlyrxKs" target="_blank" rel="nofollow">Link</a></div></b><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><br /><br /><br /><center><embed src="http://www.youtube.com/v/r8RT-ffcl8o" quality="high" type="application/x-shockwave-flash" allownetworking="internal" allowscriptaccess="never" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></center><br /><b><div style="text-align: center;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=r8RT-ffcl8o" target="_blank" rel="nofollow">Link</a></div></b><br /><b><br /><div style="text-align: center;"><br /></div></b><br /><br /><br /><center><embed src="http://www.youtube.com/v/DduE8rktW18" quality="high" type="application/x-shockwave-flash" allownetworking="internal" allowscriptaccess="never" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></center><br /><b><div style="text-align: center;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=DduE8rktW18" target="_blank" rel="nofollow">Link</a></div></b><br /><br /><b><div style="text-align: center;"><br /></div></b><br /><br /><br /><center><embed src="http://www.youtube.com/v/Hw-RH2207Vk" quality="high" type="application/x-shockwave-flash" allownetworking="internal" allowscriptaccess="never" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></center><br /><b><div style="text-align: center;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=Hw-RH2207Vk" target="_blank" rel="nofollow">Link</a></div></b></span><span id="fullpost"><br /></span>MUjereshttp://www.blogger.com/profile/03714179742081841456noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5631490075030814177.post-2869672278881416002009-04-10T00:12:00.000-07:002009-04-10T00:13:57.076-07:00EFEMERIDES ABRIL...VIERNES 3<br /><br />DIA DE LA LIBERSTAD DE EXPRESION<br /><br />Si estás a favor de la libertad de expresión,eso significa que estás a favor de la libertad de expresión precisamente para los puntos de vista que no compartes, de otra forma, no estarías a favor de la libertad de expresión.<br /> <br /> Noam CHOMSKY<br /><br />DOMINGO 19<br /><br />DIA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS<br /><br />Los guaraníes somos un pueblo nómade para buscar comida, pero no para hacerle daño y perjuicio a nadie. Nosotros nada más queremos vivir en nuestra tierra(...)<br /><br /> Testimonio del pueblo MBYÁ-GUARANI, Misiones<br /><br /><br /><span id="fullpost"><br /></span>MIERCOLES 22<br /> <br />DIA DE LA TIERRA<br /> <br />Los amantes del planeta intentaban nuevos pasos, creaban nuevos lazos, abrazos, modo de cuuidar y de cpmpartir la tierra y sus frutos. "OTRO MUNDO ES POSIBLE ", enseñaban. " OTRO MUNDO ES POSIBLE", oraban.<br /> <br /> Ivonne GEBARA<br /> <br />Surgido como movimiento universitario, el Día de la Tierra, tal cual se ha convertido en un importante acontecimiento educativo e informativo. Los grupos ecologistas lo utilizan como ocasión para evaluar los problemas medioambientales del planeta : la contaminación del aire, agua y suelos, la destrucción de ecosistemas, los cientos de miles de plantas y especies animales diezmadas, y el agotamiento de recursos no renovables.<br /> <br />JUEVES 23<br /> <br />DIA DEL LIBRO<br /> <br />El lector es el segundo autor de una novela. La novela sin lectores no existe. Un libro sin lectores no es un libro, es un borrador, algo distinto.<br /> <br /> Almudena GRANDES<br /> <br />Un libro tiene que ser el hacha que rompa nuestra mar congelada.<br /> <br /> Franz KAFKA<br /> <br />MIERCOLES 29<br /> <br />DIA DEL ANIMAL / DIA MUNDIAL DE LA DANZA<br /> <br />Nací a orillas del mar. Mi primera idea del movimiento y de la danza me ha venido seguramente del ritmo de las olas...<br /> <br /> Isadora DUNCANMUjereshttp://www.blogger.com/profile/03714179742081841456noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631490075030814177.post-32497391329969851562009-04-09T21:45:00.000-07:002009-04-09T21:48:32.844-07:00AUTOGESTIONQueridas compañeras aca les colocamos un par de links, donde encontraran los señaladores que realizamos para vender y mostrar lo que pensamos y sentimos...<br /><br />Dentro de poquito pondremos mas cosas...<br /><span id="fullpost"><br />http://rapidshare.de/files/46612083/SE_ALADORES_1.pdf.html<br />http://rapidshare.de/files/46612096/SE_ALADORES_2.pdf.html<br />http://rapidshare.de/files/46612119/SE_ALADORES_3.pdf.html<br />http://rapidshare.de/files/46612133/SE_ALADORES_4.pdf.html<br /><br />esperamos que les sirvan...<br /><br />nos vemos en la LUCHA!!<br /></span>MUjereshttp://www.blogger.com/profile/03714179742081841456noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631490075030814177.post-92008869819676103252009-03-04T08:23:00.000-08:002009-04-09T16:35:43.217-07:00POESIA desde ELAOPAEsta es la poesia que se construyo de manera colectiva en la comision de genero en ELAOPA. (fue reconstruido despues de la intervencion que hicimos en el plenario de ELAOPA...)<br /><br />Soñamos con un mundo diferente<br />Soñamos con un mundo nuevo.<br /><br />Hace mucho tiempo que soñamos despiertas<br />embarazadas de este sueño.<br /><br />Construimos este mundo con acciones concretas y compartidas.<br />Con lucha y rebeldia soñamos con igualdad y libertad<br />con la unidad en la diversidad.<br /><br />Somos dueñas de nuestros cuerpos y de nuestras vidas.<br />Yo decido. y no por conveniencia. Amo cuando quiero.<br />el placer es un derecho mio. El amor es libre.<br /><br />No obedezco ni a Dios, ni a patron ni a marido.<br /><br />El #### no es solo penetracion.<br />El #### es disfrute y diversion.<br /><br />El cuerpo es mio aborto de mis pesadillas<br />de lo que quiero y cuando quiero.<br /><br />No soy MAdre, soy mujer.<br />Aborto: yo decido cuando tener <a href="mailto:hij@s">hij@s</a>y cuando no <a href="mailto:tenerl@s">tenerl@s</a>.<br /><br />En mi vida no quiero violencias.<br />¿Cuantas mas van a callar?¿Cuantas mas van a matar?<br /><br />Nosotras decimos: Ninguna Agresion, sin reaccion.<br /><br />Sueño que este sueño no es solo mio.<br />Sueño que es tuyo y que es nuestro.<br /><br />Sueño que este sueño es autonomo, diverso y libertario.<br />Sueño que este sueño es autonomo, diverso y libertario.<br />Sueño que este sueño es autonomo, diverso y libertario. <br /><br /> Mujeres de ELAOPAMUjereshttp://www.blogger.com/profile/03714179742081841456noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5631490075030814177.post-13297047235131883412009-01-16T12:05:00.000-08:002009-01-16T12:11:38.034-08:00Murales en contra de la violencia machistaEstos son los murales que pintamos las Mujeres en Búsqueda en las calles Las Heras casi Chacabuco y España esquina Terminal de Omnibus.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxW85rduZ7acxg8CCpZmYeQNT7o6OizoZ0XOL0KLd-szj0C2GfcyRljlimmTBWgFZSR52nZXOuy39SRccCXu8C5PJmxGdKrPKmNcKYPRFHhX5eFS98tSXmBw2twmIRMLY4X8EhyE9C6wjr/s1600-h/Espa%C3%B1a6.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxW85rduZ7acxg8CCpZmYeQNT7o6OizoZ0XOL0KLd-szj0C2GfcyRljlimmTBWgFZSR52nZXOuy39SRccCXu8C5PJmxGdKrPKmNcKYPRFHhX5eFS98tSXmBw2twmIRMLY4X8EhyE9C6wjr/s320/Espa%C3%B1a6.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5291986421263641906" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0FYfJNJ-mgkYrLr9viPh0ofSbQJPmKGSJdq9qXjg0ZUsRh587WHOOhI88QD-WyIXbodcZtwSEb_RoL0jSNcC8dAnCMgoBIMFe88a1NVFhNKray9b33QBHFMRQuxxnVH_OAEW22YvjNC5B/s1600-h/Espa%C3%B1a4.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0FYfJNJ-mgkYrLr9viPh0ofSbQJPmKGSJdq9qXjg0ZUsRh587WHOOhI88QD-WyIXbodcZtwSEb_RoL0jSNcC8dAnCMgoBIMFe88a1NVFhNKray9b33QBHFMRQuxxnVH_OAEW22YvjNC5B/s320/Espa%C3%B1a4.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5291986424087457026" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_EjxCwdmIQGNSuiiAUaTP5QHGRYKhlPs_i0DpjBWqoNkmyNA-ZItrPPk_GtKOeXnPw8dWdxEzJ1u002tRhAUNimMrehT8SjffWHeYOqvrjPj83UFnvUOG9SH9CEM-UluyFrw1EXgFYeKR/s1600-h/Espa%C3%B1a2.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_EjxCwdmIQGNSuiiAUaTP5QHGRYKhlPs_i0DpjBWqoNkmyNA-ZItrPPk_GtKOeXnPw8dWdxEzJ1u002tRhAUNimMrehT8SjffWHeYOqvrjPj83UFnvUOG9SH9CEM-UluyFrw1EXgFYeKR/s320/Espa%C3%B1a2.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5291986420197101554" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr6geDohdhg1inbpbTw7Y3TaBG1OUzj_0F2GuJKJja3zacTgOS1NqN16SSVK8ut_xdoMEpkrFJfWLSZDI0Vla2ynD8GBvi1y0NeTwK0Cd7ivu42cfCM88XK5j1Z4oRj8dmyR_xrXx6FAS8/s1600-h/Chacabuco1.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr6geDohdhg1inbpbTw7Y3TaBG1OUzj_0F2GuJKJja3zacTgOS1NqN16SSVK8ut_xdoMEpkrFJfWLSZDI0Vla2ynD8GBvi1y0NeTwK0Cd7ivu42cfCM88XK5j1Z4oRj8dmyR_xrXx6FAS8/s320/Chacabuco1.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5291986415751293122" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRQK-F9u7jNO10iYrtmsyeXkW1frqXlPgr3-SwM7knnb071rfQmW_VedBLLXgohZvVBvhgiP9cB64sgNvIDB6vBccG7gkI44mYn4PVjHN6wZ7osZ5A_98aBnikbPxUvJwmVBJcgaWU97mi/s1600-h/Chacabuco3.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRQK-F9u7jNO10iYrtmsyeXkW1frqXlPgr3-SwM7knnb071rfQmW_VedBLLXgohZvVBvhgiP9cB64sgNvIDB6vBccG7gkI44mYn4PVjHN6wZ7osZ5A_98aBnikbPxUvJwmVBJcgaWU97mi/s320/Chacabuco3.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5291986416364252306" border="0" /></a>MUjereshttp://www.blogger.com/profile/03714179742081841456noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631490075030814177.post-84907089840751561342009-01-15T10:35:00.000-08:002009-01-15T10:37:45.861-08:00Femicidios: algo más que cifrasFemicidios: algo más que cifras<br /><br />por Gabriela Barcaglioni (ARTEMISA)<br /><br />Según el monitoreo que lleva a cabo Artemisa Noticias, durante el 2008 fueron 105 mujeres las víctimas de la violencia machista. Los datos junto con otros registrados por la sociedad civil argentina no son coincidentes pero revelan la ausencia del Estado y la falta de compromiso para cumplir acuerdos internacionales. Es tiempo de balances y nuevos desafíos.<br /><br />Un principio de año es propicio para repensar situaciones, elaborar diagnósticos y plantearse con elementos ciertos una nueva etapa.<br /><br />Desde este espacio la propuesta fue ponerle nombre a la violencia machista, hacer visible –de alguna manera sin arrogancia- una realidad que no nos era ajena a muchas mujeres. Sin caer en lugares comunes decir que esta sociedad no es segura para las mujeres, menos aún el hogar o la familia que se sostiene con relaciones de poder de unos sobre otras.<br /><br />Los medios comenzaron a tomar la palabra femicidio para nombrar los crímenes que en nombre del patriarcado se cometen contra las mujeres, mucho tiene que ver en esta tarea PAR (Periodistas de Argentina en Red – Por una comunicación no sexista).<br /><br />Las voces que se multiplican - las feministas y el movimiento de mujeres, fundamentalmente - evidencian con datos concretos los femicidios. No son coincidentes, a decir verdad, pero esta diferencia se convierte en una denuncia y es la que muestra la ausencia del Estado, que debe prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres pero ensaya acciones y políticas aisladas, sin articulación, que dependen más de la buena voluntad y la conciencia de quienes deben ejecutarlas que de los recursos asignados.<br /><br />La Convención Belem do Para suscripta en 1994 que Argentina ratificó en 1996 obliga al Estado argentino a ''actuar con la debida diligencia para prevenir, investigar y sancionar la violencia contra la mujer''; ''establecer procedimientos legales justos y eficaces para la mujer que haya sido sometida a violencia, que incluyan, entre otros, medidas de protección, un juicio oportuno y el acceso efectivo a tales procedimientos''.<br /><br />En este intento de balance la realidad cuestiona los marcos teóricos que nos hemos propuesto para hablar de femicidio desde este espacio. El término forma parte del bagaje teórico feminista, Diana Russell y Jill Radford en Femicide. The politics of woman killing lo utilizan para nombrar el trasfondo político que tienen las muertes de las mujeres por violencia de género.<br /><br />Estas autoras lo definen en 1990, en el artículo publicado en la Revista Ms, (Nueva York) como: ''El asesinato de mujeres es la forma más extrema del terrorismo sexista. Una nueva palabra es necesaria para comprender su significado político. Pensamos que femicidio es la palabra que mejor describe los asesinatos de mujeres por parte de los hombres, motivados por el desprecio, el odio, el placer o el sentido de propiedad sobre ellas. El femicidio es el resultado final de un continuum de terror que incluye la violación, tortura, mutilación genital, esclavitud sexual, especialmente la prostitución, el incesto y el abuso sexual familiar, la violencia física y emocional, los asaltos sexuales, mutilaciones genitales (clitoridectomías e infibulaciones), operaciones ginecológicas innecesarias (histerectomías) heterosexualidad obligatoria, esterilizaciones y maternidades forzadas (penalizando la anticoncepción y el aborto), psicocirugías, experimentos médicos abusivos (por ej. la creación de nuevas tecnologías reproductivas), negar proteínas a las mujeres en algunas culturas, las cirugías estéticas y otras mutilaciones en nombre del embellecimiento. Siempre que de estas formas de terrorismo resulta la muerte, se transforman en femicidio''.<br /><br />En función de esta elaboración teórica, que es además un posicionamiento político, realizamos el registro que mes a mes se publicó en el portal y fue tomado en cuenta para analizar cada uno de los casos que los medios y las agencias de noticias fueron relatando. La muerte de una mujer en Córdoba tras someterse a una cirugía estética que los medios mostraron se incluyó en virtud de la citada definición.<br /><br />Los resultados que arroja el registro motivaron charlas y debates, uno de ellos en relación a incluir las muertes de mujeres por abortos dadas las condiciones de clandestinidad en las que se realiza en nuestro país manteniendo la fuente del registro que para tal caso sería un subregistro porque solo se tomarían los que toman las agencias de noticias y algunos medios de comunicación. No solo como una forma de ajustarse a la definición sino como decía más arriba de posicionamiento político.<br /><br />Por eso el balance siempre es una posibilidad de mejorar, de potencializar los aspectos que permiten mejorar actitudes y acciones, en tal caso mostrar otra de las formas de ejercer violencia sobre las mujeres del patriarcado.<br /><br />Relectura de los datos de la realidad<br /><br />La muerte evitable de 105 mujeres obliga a superar el aspecto cuantitativo y abordar las cifras con una mirada crítica.<br /><br />La edad de las víctimas sostiene una tendencia que marcábamos el año pasado al señalar que el 33,6 por ciento de las mujeres asesinadas tenía entre 15 y 24 años, porque el 33,3 por ciento de los femicidios registrados durante el 2008 se concentran en ese intervalo. •El dato refuerza el planteo que vincula la etapa vital de las mujeres asesinadas (mujeres jóvenes con deseos de proyectos laborales y profesionales en la plenitud de las posibilidades) con otro aspecto que señalan Diana Russell y Jill Radford: ''cuando la supremacía masculina es desafiada, el terrorismo es intensificado''.<br /><br />Por otra parte el 20,9 por ciento de los homicidios corresponde a mujeres entre los 25 y los 35 años, 17 por ciento entre los 36 y los 45 años, entre los 46 y 55 años, 8,6, y entre los 56 y 65 años, 2,8 por ciento. Los extremos en las edades marcan una línea descendente en los asesinatos, los medios tomados como fuente dieron cuenta de un femicidio cuya víctima era mayor de 65 años, en tanto las menores de 15 años representan el 15,2 por ciento de las víctimas (cifras que se mantienen estables si comparamos los resultados del registro realizado el año pasado cuando se señaló que el 12 por ciento de las víctimas pertenecía a este grupo etario).<br /><br />Una nueva mirada a las crónicas<br /><br />Al definir el femicidio se describe una relación entre víctima y victimario. La misma puede tomar tres formas diferentes: femicidio íntimo (asesinatos cometidos por hombres con quien la víctima tenía o tuvo una relación intima, familiar, de convivencia); femicidio no íntimo (cometido por hombres con quienes la víctima no tenia relaciones intimas, familiares, de convivencia) y femicido por conexión (las mujeres y/o niñ@s que fueron asesinadas ''en la línea de fuego'' de un hombre tratando de matar a una mujer).<br /><br />Las historias relatan que dos de las niñas asesinadas quedaron en esa ''línea de fuego'', una de ellas de tres meses –Macarena Rivas - en Tucumán; otra fue asesinada y enterrada en el patio de la casa que habitaban con el homicida junto a su madre, y otras cuatro fueron asesinadas luego de ser abusadas por hombres de su familia (padres y padrastros en tres casos). Puede señalarse, además, que algunos de los asesinatos se realizan cuando tiene vigencia una orden de exclusión del hogar para el asesino como lo fue el de Macarena Alarcón (6) en Río Negro.<br /><br />En cuanto a la relación entre víctima y victimario en mujeres jóvenes y adultas cabe señalar que el 62,9 por ciento de los asesinos habían tenido o tenían una relación íntima o de convivencia con las mujeres a las que asesinaron. Y se reitera el fenómeno del suicidio del hombre que comete el delito: de los casos registrados hubo 23 suicidios de homicidas de los 95 femicidios que se supo quien había sido el autor.<br /><br />Por otra parte las causas señaladas en los discursos mediáticos –que refuerzan y se alimentan del imaginario popular- presentan como móvil de los femicidios los celos, el no aceptar la separación, las disputas conyugales y la custodia de los hijos e hijas de una forma que aparece como de manera tal que resulta una justificación, pues la bondad de los motivos que empujan a la agresión parece legitimarla.<br /><br />Si pudiéramos adentrarnos en cada una de las vidas truncadas de las mujeres asesinadas podríamos adentrarnos en las aristas más crueles y perversas de la que es capaz una persona que mata a otra por considerarla de su propiedad.<br /><br />''Te gané Juan me la llevo yo'' escribió en el cuerpo de Daiana García su novio tras estrangularla en una pensión en Río Negro. Es una frase que retumba en la conciencia y muestra de qué forma una ideología se hace presente y deja de ser una enunciación. Una frase que lleva a pensar cuánto debe hacerse para que las relaciones entre varones y mujeres, fundamentalmente, sean diferentes, sin dominaciones, sin derechos de propiedad y control de unos sobre otras.<br /><br />Mas que una expresión de deseo es plantear la necesidad de incluir en la educación formal el tema de la violencia de género. Debe incluirse en los contenidos básicos de los planes de estudio sobre todo cuando de adolescentes se trata, para evitar y prevenir relaciones violentas. Suele pensarse que la violencia contra las mujeres es la manifestación de actitudes individuales, varones que agreden por motivos personales, con características de eventualidad, aislados, circunstanciales, sin control pero esencialmente responden a alcanzar la sumisión y el control de las mujeres.<br /><br />Si se coincide en considerar a la violencia de género como un elemento constitutivo de nuestra cultura también debe considerarse que sólo podrá erradicarse si se cuestionan las prácticas culturales que la reproducen y –fundamentalmente- si la sociedad en su conjunto facilita y posibilita el pleno ejercicio de los derechos de quienes la componen.MUjereshttp://www.blogger.com/profile/03714179742081841456noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631490075030814177.post-34226233067345228552008-12-20T13:20:00.000-08:002009-04-10T00:21:19.389-07:00Cuando la sangre es de una mujer maltratada la herida es de todxs<span style="font-weight: bold;">M</span>aría del Carmen Celi tenía 45 años. Por años fue golpeada por su esposo e hijos. Insultada.Maltratada. Humillada. Pidió ayuda estatal y no la escucharon. Golpeó puertas y no se las abrieron. El 30 de octubre de 2008 fue golpeada salvajemente por su ex esposo, por su ex cuñado y por un hijo. Tras la golpiza María del Carmen quedó moribunda, pero como no moría la remataron con un tiro de escopeta. Su asesinato fue denunciado por los perpretadores del crimen como un suicidio. Aún tras el cambio de carátula, al día de hoy no hay ningún detenido en la causa.<br />Por ella y por tantas hermanas más asesinadas en el silencio…<br />Por ella y por tantas hermanas más víctimas de violencia doméstica, víctimas potenciales de homicidio… pedimos JUSTICIA!<br /><br /><br /><br />Más información:<br /><a href="http://www.periodistasenlared.com.ar/noviembre08-04/nota4.html">http://www.periodistasenlared.com.ar/noviembre08-04/nota4.html</a><br /><br />Para seguir leyendo:<br />-Amnistía Internacional Argentina. (Datos, campaña de AI en Argentina, acciones y documentos para bajar en formato PDF)<br /><a href="http://www.ar.amnesty.org/www/?q=svaw_el_problema">http://www.ar.amnesty.org/www/?q=svaw_el_problema</a><br />-Femicidios en Argentina (2008) (Entrevista Rafael Barza Director Ejecutivo de Amnistía Internacional Argentina)<br /><a href="http://www.rionegro.com.ar/blog/hijasdeeva/index.php?mode=viewid&post_id=74">http://www.rionegro.com.ar/blog/hijasdeeva/index.php?mode=viewid&post_id=74</a><br />-¿Qué es el femicidio?<br /><a href="http://www.redmujer.org.ar/pdf_publicaciones/2_de_16.pdf">http://www.redmujer.org.ar/pdf_publicaciones/2_de_16.pdf</a><br />-Centro de Encuentros Cultura y Mujer. (Diversos textos para descargar en formato PDF)<br /><a href="http://www.cecym.org.ar/investigacion.shtml?sh_itm=bc92d41a6c337563c3989159ccf017a6">http://www.cecym.org.ar/investigacion.shtml?sh_itm=bc92d41a6c337563c3989159ccf017a6</a><br />-7 mitos que avalan la violencia contra la mujer.<br /><a href="http://www.26noticias.com.ar/los-7-mitos-que-avalan-la-violencia-contra-la-mujer-75315.html">http://www.26noticias.com.ar/los-7-mitos-que-avalan-la-violencia-contra-la-mujer-75315.html</a><br />-Centro de Información para las Naciones Unidas (links y documentos)<br /><a href="http://www.unic.org.ar/pag_esp/esp_vioelencia_mujeres/violencia_mujer.htm">http://www.unic.org.ar/pag_esp/esp_vioelencia_mujeres/violencia_mujer.htm</a>MUjereshttp://www.blogger.com/profile/03714179742081841456noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631490075030814177.post-24701620963630988602008-11-29T18:01:00.000-08:002009-04-10T00:21:43.289-07:00LAS MARIPOSASUn hombre viola a una mujer eso es violencia. Una mujer gana menos que un hombre en el mismo puesto de trabajo, eso es violencia. Un grupo de amigos le grita cosas a una mujer, eso es violencia. Un hombre cree que “su” mujer es su objeto, eso es violencia. Todo esto es responsabilidad nuestra. De todos y todas.<br />La violencia contra la mujer no terminara con las violaciones sino el día que entre todos y todas construyamos relación de igualdad y respeto entre los géneros.<br /><em style="color: rgb(255, 255, 204);"></em><em style="color: rgb(255, 204, 255);"><span style="color: rgb(153, 51, 153);"><br /><span style="color: rgb(255, 255, 204);">Cada 25 de noviembre es el “Día de la no violencia contra la mujer”, en memoria al asesinato de las tres Hermanas Mirabal, el 25 de noviembre de 1960, militantes opositoras a la dictadura que ejerció Trujillo en la Republica Dominicana</span></span></em><br /><em></em><br />Según la “Declaración sobre la eliminación de la Violencia contra la mujer” emitida en 1993 “se entiende por violencia contra la mujer, a todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida publica como en la vida privada”<br />Ante esto nosotras decimos: basta a la violencia y el abuso, lo privado es político. La disociación entre publico y lo privado también es una herramienta del patriarcado para legitimar las acciones machistas en el ámbito de lo privado, puertas adentro como acciones “privadas”o asuntos personales, cuando en realidad son consecuencia del sistema del capital y el patriarcado donde aprendimos a ser lo que somos.MUjereshttp://www.blogger.com/profile/03714179742081841456noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631490075030814177.post-14087009642975331372008-11-29T17:59:00.001-08:002009-04-09T16:44:01.729-07:00¿Quienes somos?Somos un grupo de mujeres de <strong>San Luis</strong> que nos juntamos a partir de la necesidad de hacer algo con todo lo que sentimos y pensamos sobre estar siendo Mujeres en este mundo, donde sufrimos el machismo en cada lugar donde estamos…<br />Nos conocimos organizando el viaje a Córdoba al XXII Encuentro Nacional de Mujeres, al que asistimos un grupo de 20. Este año somos 50 las que vamos a Neuquén al XXIII <strong>Encuentro Nacional de Mujeres</strong>… y así vamos, nos vamos juntando, para poder hacer de nuestros caminos, algo nuevo…<br /><br />Las mujeres que participamos de este espacio, también participamos de grupos de trabajo en los barrios, de organizaciones políticas, espacios artísticos, donde llevamos con nosotras la incomodidad que impone el feminismo.<br /><br />Nos empezamos a juntar y a discutir mucho sobre que teníamos que hacer, o como podíamos empezar a trabajar para cambiar las relaciones cotidianas. Pensamos que era necesario hacer del grupo un espacio de autoconciencia, donde reflexionar sobre nuestros propios prejuicios<br />y machismos. Esto para nosotras ya era “hacer algo”…<br />En este tiempo hemos tratado de construir una representación diferente del mundo, liberándonos un poco de las estructuras que nos aprisionan y nos tienen sujetas a determinadas posiciones y lugares que no nos dejan ver que hay otra forma de vivir, tanto nuestra condición de humanas como de mujeres, y formar ideas diferentes acerca de nuestro cuerpo y todo nuestro ser para generar un cambio en las conciencias, tanto de otras mujeres como de los varones, para así ir caminando de a poco hacia otros caminos en donde prime la humanidad en las relaciones entre las personas y no haya jerarquías arbitrarias que nos infundan respeto mediante el miedo.<br />De lo que se trata es de construir alternativas para un mundo más habitable, donde exista una igualdad real de oportunidades entre hombres y mujeres.<br />Por eso creemos que necesariamente las corrientes feministas deben ser conocidas y profundizadas, debatidas en todos los ámbitos, pues debe saberse y defenderse la idea de que el o los feminismos no pueden nunca equiparase al machismo, pues mientras este último sólo desea la subordinación de las mujeres al sexo masculino (para cuyo fin puede utilizar cualquier medio), el primero anhela con todas sus fuerzas la igualdad en todos los sentidos.<br /><br />Como dice Emma Goldman, para las mujeres el cambio no viene de reformas, sino de una revolución de las propias mujeres; no de la conquista de poder, si no de la liberación del peso de las tradiciones, las costumbres y las imposiciones sociales. “El desarrollo de la mujer, su independencia debe surgir de ella misma y es ella quien deberá llevarlos a cabo, primero afirmándose como personalidad y no como mercancía sexual, segundo rechaza el derecho que cualquiera pretenda ejercer sobre su cuerpo, negándose a engendrar hijos a menos que sea ella quien lo desee, negándose a ser sierva de Dios, del estado, de la sociedad, de la familia.”<br />Es decir que, las diferencias biológicas son deterministas, pero en cuanto que somos seres culturales esa biología ya no determina nuestros comportamientos. El objetivo de los estudios de género y la teoría feminista es demostrar que lo biológico no determina el género. Cuando en realidad el género es una construcción social y cultural. Es decir que, las diferencias biológicas son deterministas, pero en cuanto que somos seres culturales esa biología ya no determina nuestros comportamientos.<br /><br />El objetivo de la práctica y teoría feminista es para nosotras, demostrar que lo biológico no determina el género. Cuando en realidad el género es una construcción social y cultural.<br />Entonces decimos que, el problema no es la diferencia en si misma. El problema radica en que sobre la diferencia se construyeron desigualdades, establecidas por las clases dominantes a lo largo de la historia.<br />El feminismo es para nosotras una revolución política, porque nos permite distinguir lo cultural de lo biológico. Ha trasladado el problema de la dominación de las mujeres al territorio de la voluntad y de la responsabilidad humana.<br /><br />Hemos escuchado discursos donde se dice que la situación actual de la mujer es diferente, ha cambiado, ya no “hay tanta diferencia en relación al varón”. Sin embargo vemos que las formas que asume el patriarcado varia según las condiciones culturales, políticas, económicas, religiosas y sociales de un país contexto. El patriarcado utiliza otros instrumentos como medios de comunicación, para mantener los estereotipos y roles sexuales, la discriminación laboral y económica, y sobre todo la violencia de genero que existe puertas adentro.<br /><br />Por lo tanto decimos que el objetivo del feminismo como organización política es acabar con el patriarcado donde la mujer es subordinada por el macho.<br /><br />Pero… <strong>¿Qué es el patriarcado?</strong><br />Según Dolors Reguant en “La mujer no existe” el patriarcado es “una forma de organización política, económica, religiosa y social, basada en la idea de autoridad y liderazgo del varón en la que se da el predominio de los hombres sobre las mujeres; del marido sobre las esposas; del padre sobre la madre, los hijos y las hijas; de los viejos sobre los jóvenes; y de la línea de descendencia paterna sobre la materna. El patriarcado ha surgido de una toma de poder histórico por parte de los hombres, quienes se apropiaron de la sexualidad y reproducción de las mujeres y de sus productos, los hijos, creando al mismo tiempo un orden simbólico a través de los mitos y la religión que lo perpetúan como única estructura posible”MUjereshttp://www.blogger.com/profile/03714179742081841456noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631490075030814177.post-61092701407166511962008-11-29T16:53:00.000-08:002009-04-09T16:53:23.044-07:00MUJERES EN BUSQUEDA...…De la opresión que reproducimos nosotras mismas, para sacarlo a luz y hacerlo conciente.<br /><br />…de develar en nuestra vida cotidiana las relaciones machistas constituidas<br /><br />…de rupturas con las prácticas y discursos que nos encasillan en un único modelo de mujer, en estereotipos, con que nos traten como un ser inferior subestimando nuestras capacidades.<br /><br />… de acciones concretas de denuncia de aquellos que reproducen a conciencia las relaciones de subordinación y violencia.<br /><br />… de las nuevas formas de prostitución en manos de los hombres en los grandes medios de comunicación, para que la mujer deje de ser un objeto o mercancía sexual.<br /><br />… de denunciar las múltiples omisiones que se realizan constantemente y que funcionan como cómplices del sistema: Cuando no se dice o denuncia la violencia de genero, cuando se mira sin “ver” los abusos hacia las mujeres en la calle, en su casa, en su trabajo.<br /><br />… de sacar afuera los silencios guardados por años y que la sociedad condena cuando se dicen, sin dar cuenta que es la misma sociedad las que los produce y legitima.<br /><br />…de otras mujeres que buscan.MUjereshttp://www.blogger.com/profile/03714179742081841456noreply@blogger.com1